《卢仝烹茶图》的时代演进与图式变迁//朱万章 |
《卢仝烹茶图》又称《卢仝煮茶图》《卢仝煎茶图》，是传统故实画中常见的绘画母题。卢仝是唐代中期诗人，因其号“玉川子”，故《卢仝烹茶图》又称为《玉川煮茶图》或《玉川子煮茶图》。
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2025年11月23日
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卢仝生平研究//沈冬梅
盧仝，唐代著名詩人，中唐韓孟詩派重要代表。詩風獨特，以險怪豪放著稱。北宋仁宗慶曆八年(1048),韓盈在《玉川子詩外集序》中稱其“為體峭挺嚴放，脫略拘維，特立群品之外”。南宋嚴羽《滄浪詩話》中為立“盧仝體”，並說“玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得”。
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2025年11月22日
谈苏轼笔下的“一丸药” //李玉建
苏轼是集儒释道于一身的大学问家，是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均取得很高成就，尤其是他豁达的人生观为后人所称道。苏轼一生与禅结缘，有很多佛教界的朋友。
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2025年11月22日
卢仝与济源：千年茶韵里的文化交响 //言午
卢仝的茶文化在国内外影响深远。在日本，茶道闻名，《七碗茶歌》在其发展中至关重要。日本遣唐使带回中国茶文化，其中就有卢仝的茶诗与理念。茶歌描绘的品茗意境与日本茶道“和、敬、清、寂”呼应，日本茶人常从中汲取灵感。日本茶道的煮水、点茶等环节，都有卢仝茶文化的影子。
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2025年11月19日
茶仙卢仝的传奇人生//姚景强
卢仝(约767—835)，自号玉川子。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南省济源县（今济源市）武山村（今思礼村）。幼年就读于武山南麓的石榴寺，他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿科考入仕，终身布衣。
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2025年11月19日
唐之殇：甘露政变，其影响远甚安史之乱！
这是白居易在“甘露政变”后，听闻“甘露四相”遭到杀害后追记之辞，诗人对正直士人的遇难表示出深切的悲哀。本想写一篇文章好好分析“甘露政变”，偶然见到一篇文章，如获至宝，故引用如下，作了部分修改。
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2025年11月19日
谢合鹏//茶烟里的诗魂——“茶仙”卢仝
在中唐的烟火与茶烟间，藏着一位以茶为骨、以诗为魂的奇人——卢仝，号玉川子。他不像王维那般官至尚书右丞，也没有白居易“童子解吟长恨曲”的家喻户晓，却凭一首《走笔谢孟谏议寄新茶》（又称《七碗茶歌》），在茶史与诗史上凿出了独属于自己的印记，被后世尊为“茶仙”，与“茶圣”陆羽双峰并峙。
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2025年11月19日
茶人卢仝的清贫 ——读刘松年《卢仝烹茶图》
卢仝对茶的贡献浓缩在他《走笔谢谏议寄新茶》(又称《七碗茶歌》)这首诗中。诗开头写孟谏议派军将送来三斤团茶。这“至精至好”的阳羡贡品,只有“至尊”和王公们才能饮到的,今天却来到“山人家”。
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2025年11月14日
《纂异记》和卢仝死因// 余才林
卢仝之死历来是人们谈论的话题，这倒并非因为他是中唐的著名诗人，而是因为人们普遍相信他是在大和九年(835)的甘露之变中无辜被害的。这一传说不仅给卢仝平淡的人生涂上了戏剧色彩，也为后世学者考定卢仝卒年提供了看来确凿无疑的证据。《学林漫录》第七期载姜光斗、顾启《卢仝罹甘露之祸说不可信》一文，对这一广为流传的说法提出了质疑。 据李玉建考证，卢仝应该生于公元767年。
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2025年11月14日